Bac philo 2024 : découvrez les sujets tombés ce matin

bac philo 2024 : découvrez les sujets tombés ce matin

Simone Weil, philosophe humaniste française (1909 -1943) à la une du bac philo 2024 avec un texte issu de son ouvrage "La Condition ouvrière" (1943)

Cette année plus de 543 000 candidats au baccalauréat général et technologique passent leur bac, qui cette année s’est encore un peu transformé. Les épreuves de spécialités décalées de mars à juin, auront lieu ce mercredi et jeudi, ainsi l’épreuve de philosophie relance, comme il y a quatre ans, une série d’épreuves écrites finales.

L’épreuve du bac philo qui a démarré à 8 heures, retrouve aussi son importance pour les candidats qui ne sont pas encore assurés d’avoir leur diplôme. Les élèves de Terminale doivent traiter un des sujets proposés parmi trois propositions : deux sujets de dissertation et une explication de texte.

Les sujets 2024 pour la série générale sont très actuels et politiques : avec au menu le rôle de l’État et le thème de la science et la vérité. Aussi le sujet du bac général comprend un texte de la philosophe française Simone WEIL, à ne pas confondre avec la femme d’État et magistrate Simone Veil !

Examen du bac philo du mardi 18 juin 2024

Durée de l’épreuve de philosophie : 4 heures (de 8 à 12 heures)

Coefficient : 8 pour la série générale, 4 pour les séries techno

Sujet du bac philo 2024 - série générale

Le candidat traite un seul sujet au choix.

Dissertation - Sujet 1

- La science peut-elle satisfaire notre besoin de vérité ?

Dissertation - Sujet 2

- L’État nous doit-il quelque chose ?

Explication de texte

Expliquer le texte suivant : Simone WEIL, La Condition ouvrière (1943)

Toute action humaine exige un mobile1 qui fournisse l’énergie nécessaire pour l’accomplir, et elle est bonne ou mauvaise selon que le mobile est élevé ou bas. Pour se plier à la passivité épuisante qu’exige l’usine, il faut chercher des mobiles en soi-même, car il n’y a pas de fouets, pas de chaînes ; des fouets, des chaînes rendraient peut-être la transformation plus facile. Les conditions même du travail empêchent que puissent intervenir d’autres mobiles que la crainte des réprimandes et du renvoi, le désir avide d’accumuler des sous, et, dans une certaine mesure, le goût des records de vitesse. Tout concourt pour rappeler ces mobiles à la pensée et les transformer en obsessions ; il n’est jamais fait appel à rien de plus élevé ; d’ailleurs ils doivent devenir obsédants pour être assez efficaces. En même temps que ces mobiles occupent l’âme, la pensée se rétracte sur un point du temps pour éviter la souffrance, et la conscience s’éteint autant que les nécessités du travail le permettent. Une force presque irrésistible, comparable à la pesanteur, empêche alors de sentir la présence d’autres êtres humains qui peinent eux aussi tout près ; il est presque impossible de ne pas devenir indifférent et brutal comme le système dans lequel on est pris ; et réciproquement la brutalité du système est reflétée et rendue sensible par les gestes, les regards, les paroles de ceux qu’on a autour de soi. Après une journée ainsi passée, un ouvrier n’a qu’une plainte, plainte qui ne parvient pas aux oreilles des hommes étrangers à cette condition et ne leur dirait rien si elle y parvenait ; il a trouvé le temps long.

Le sujet officiel du bac philo au format pdf disponible ici

Sujet du bac philo 2024 - séries technologiques

Dissertation - Sujet 1

- La nature est-elle hostile à l’homme ?

DIssertation - Sujet 2

- L’artiste est-il maître de son travail ?

Explication de texte

Expliquer le texte suivant : PLATON, Les lois IX (IVème siècle av. J.-C.)

Il est nécessaire aux hommes de se donner des lois et de vivre conformément à ces lois, sous peine de ne différer en rien des bêtes les plus sauvages. Voici quelle en est la raison : aucun homme ne naît avec une aptitude naturelle à savoir ce qui est profitable pour la vie humaine en société et, même s’il le savait, à pouvoir toujours faire et souhaiter le meilleur. Car en premier lieu il est difficile de comprendre que l’art politique véritable doit prendre soin, non du bien particulier, mais du bien général – car le bien général rassemble, tandis que le bien particulier déchire les sociétés ; et le bien commun tout autant que le bien particulier gagnent même tous les deux à ce que le premier plutôt que le second soit assuré de façon convenable. En second lieu, même si l’on était assez habile pour se rendre compte que telle est la nature des choses, et qu’on ait à gouverner un État avec un pouvoir absolu et sans rendre aucun compte, on ne pourrait pas rester fidèle à ce principe et faire passer pendant toute sa vie le bien commun de la société au premier rang et le bien particulier au deuxième. En fait la nature mortelle de l’homme le portera toujours à vouloir plus que les autres et à s’occuper de son bien particulier, parce qu’elle fuit la douleur et poursuit le plaisir sans tenir compte de la raison, qu’elle les fera passer l’une et l’autre avant le plus juste et le meilleur, et, s’aveuglant elle-même, elle finira par se remplir, elle et toute la société, de toutes sortes de maux.

Rédaction de la copie

Le candidat a le choix entre deux manières de rédiger l’explication de texte.

Il peut :

- soit répondre dans l’ordre, de manière précise et développée, aux questions

posées (option n°1);

- soit suivre le développement de son choix (option n°2).

Il indique son option de rédaction (option n°1 ou option n°2) au début de sa copie.

Question de l’option n°1

A. Éléments d’analyse

1. Expliquez pourquoi vivre sans lois serait vivre comme « les bêtes les plus sauvages ».

2. Expliquez pourquoi « l’art politique véritable doit prendre soin (…) du bien général ».

3. Quel sens peut-on donner à l’expression « le plus juste et le meilleur » ?

B. Éléments de synthèse

1. Quelle est la question à laquelle l’auteur répond dans ce texte ?

2. Dégagez les différents moments de l’argumentation.

3. En vous appuyant sur les éléments précédents, dégagez l’idée principale du texte.

C. Commentaire

1. D’après le texte, quels sont les maux qui peuvent menacer la société ?

2. En vous appuyant sur votre compréhension du texte, vous vous demanderez s’il est possible, et de quelle manière, de concilier le bien des individus et celui de la communauté.

Le sujet officiel du bac philo au format pdf disponible ici

Corrigé type de l’épreuve :

  • Sujets et corrigés du bac philo 2024 (à venir)
  • Sujets et corrigés du bac philo 2023

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